Ağacın boyu ortalama 2-5 m. arasındadır. Dikenli dallara ve minik yapraklara sahiptir. Reçinesi, kokulu ve yapışkandır. Sakızı sarımsı renkte, şeffaf ya da opaktır; balmumu kıvamındadır ve çabuk katılaşır. Toplandıktan sonra katı ve parlak hal alır. Durdukça koyulaşır. Commiphora myrrha, Afrika’da özellikle Yemen, Somali, Suudi Arabistan ve Etyopya’ya özgü bir bitkidir. Kızıldeniz, Hint Okyanusu kıyılarında da yetişmektedir. Arapça "murr”, Hintçe’de "bol, bola ya da hirabol”.  "Mürrüsafi” ve "mirra" olarak da bilinir.

Antik mitolojide, özellikle Mısır tanrısı İsis ile ilişkili olarak karşımıza çıkar. Cenaze ve yas törenlerinde kullanıldığı bilinmektedir. Tarihçi Herodotos’un anlatımına göre, Mısır’da mumyalamada kullanılmıştır. Cenazenin bedeni kesilip içi boşaltıldıktan sonra, karnına dövülmüş saf mür ve çeşitli kokular doldurulmaktadır. Mısır’da, Thebes Nekropolisi’ndeki (mezarlığı)  Deir el-Bahari Tapınağı’nın duvarlarında, kraliçe Hatshepsut’un (MÖ 1479-1458), Punt Krallığı’ndan getirdiği mür ağaçları betimlenmiştir.

Antik Mısır’da piramitlerde çalışanlara, banyodan sonra mür yağı ile masaj yapıldığı bilinmektedir. Aromaterapi, Mısır’da MÖ 3500’lerden itibaren görülür ve "mür yağı” sıklıkla kullanılmıştır. Tutankhamon’un mezarında "mür tütsüsü” kullanıldığı bilinir. Mısır’da 3. Hükümdarlık zamanında (MÖ 2650-2675) mumyalamada, mür yağı diğer yağlarla birlikte kullanılmıştır. Antik Mısır, Yunanistan ve İtalya’da, kutsal törenlerde, "mür tütsüsü” kullanıldığı bilinmektedir.Antik Grek mitolojisinde Myrrha, Kıbrıs kralı Kinyras ile Kenkhreis’in kızıdır. Suriye Kralı Kinyras’ın kızı Myrrha’nın birlikteliğinden Adonis dünyaya gelir. Bu uygunsuz birliktelik sonrası, babası Myrrha’yı öldürmek isterse de tanrılar onu mür ağacına çevirirler. Dönüştükten sonra Mür’ün gözyaşları akmaya devam eder. Fenike dilindeki Adon’un Hellenleşmiş biçimi Adonis’tir ve MÖ 6. yüzyıldan itibaren Grekler tarafından kullanılmıştır.  Adonis (İbranice’de efendi anlamına gelen Tammuz, Türkçe’de Temmuz) Fenike’de bereketin sembolüdür. Sümer ve Hitit kaynaklarında da adı geçer.Theophrastus, Dioscorides, Plutarkhos ve Plinius gibi antik yazarlar mür’ün çeşitli kullanımlarından söz etmişlerdir. Dini törenler ile cenaze ve evlilik törenlerinde tütsü yapılırken ve ayrıca tıbbi reçetelerde kullanıldığı bilinmektedir. Çok sayıda Mısır parfümünde bu bitkinin kullanıldığını anlatırlarken, özellikle Plinius, Roma’ya 3000 ton kadar tütsü malzemesinin geldiğini ve bunun 600 ton kadarının myrhha olduğunu belirtmiştir ki bu Roma’da altın kadar değerlidir. MÖ 257’den bir papirüste ise "Mendes mür”’ünün küçük deri kaplarda saklandığı yazılıdır.Romalı ünlü şair Ovidius’un, MS 8. yüzyılda basılmış olan, Metamorphōseōn Librī  (Metamorfoz) isimli eserinde  Myrrha’dan söz eder ve yakarışlarını dile getirir. Dante "İlahi Komedya”sında Vittorio Alfieri’nin "Mirra” sından etkilenmiştir.

Myrrha/mür bitkisinden ismini alan bazı yerleşimler bulunmaktadır: Smyrna (Σμύρνα: Smürna), Myra-Andriake gibi. Grek ve Lykia dilindeki kaynaklarda "Myrrh” olarak geçer.

Myra-Andriake yerleşiminde,  "Commiphora myrrha”nın, kente özgü kokulu yağ üretiminde kullanıldığı, kazı çalışmalarında bulunan koku şişeleri ile anlaşılmıştır. Ayrıca, kilisenin kuzeyinde rastlanan mür yağı kutsama odası ‘Myrophylon’ ve mür yağı saklama odası ‘Myrophylakion’ bulunması, bu bitkinin kent için ne denli önemli olduğunu gösterir.